Reacción Refractaria

Si conocemos las causas podremos entender mejor la reacción refractaria que tiene la sociedad a nuestra Fe.  “Hablemos de la Nueva Evangelización” : síntomas
a)    Postmodernidad. Es decir una sociedad afligida por el desencanto vital, el futuro ya ha llegado, no necesitamos salvarnos de nada, lo inmediato como objetivo de la vida.
b)    Neopaganismo: vuelta a las religiones naturales como un intento de escape a la posmodernidad. La divinidad pierde su sentido trascendente y se vuelve inmanencia natural. Incluso aparece un paganismo laico, que adora al estado o al poder como único garante de nuestro futuro.
c)     Realidad mediática y mediatizada. Los medios de comunicación se han convertido en nuestros ojos y entendimiento. Lo que los noticieros nos comunican, es la verdad y lo que los analistas opinan, son las razones que mueven el mundo.
d)    Evolucionismo cientifista. Si alguna persona se atreve a buscar razones que van más allá de la inmanencia, se le indica que el azar es la fuente de lo que existe y vivimos. No hay razones que nos den sentido ya que somos una casualidad en un océano de casualidades
e)     Laicismo beligerante. Intentemos dar razones trascendentes y nos daremos cuenta de la reacción inercial que se produce. Se rechaza violentamente que puedan existir alternativas al paradigma social y personal en que vivimos. Quien se atreve a contradecir el “dogma” del relativismo, es rechazado o en el mejor de los casos, desdeñado y olvidado.
f)    Espiritualidad no religiosa (New Age). En este caldo de cultivo la espiritualidad se distorsiona de manera se defiende que sea independiente de las formas religiosas. Lo importante es lo que se siente, lo subjetivo, la “paz” como vacío del ser. Armonía y belleza se definen como vacíos que permiten aceptar cualquier propuesta como válida.
g)    Religiosidad como cultura. Se asimila la religiosidad popular como una vivencia estética basada en el mito del paraíso perdido. Las manifestaciones y actos religiosos son entendidos como un legado que nos provee de identidad, igual que sucede con las piezas de los museos.
h)    Nuevos movimientos sociales. Háblese de movimientos alternativos estilo 15M o tribus urbanas diversas. Cuando se pierde la identidad personal, este tipo de colectivos son una aparente alternativa para sentir que estamos en contra de la homogenización social, además de sentirnos integrados y reconocidos. Estos movimientos también aportan objetivos colectivos a muchas personas que carecen de objetivos personales.
i)       Sincretismo religioso, entendido como un vaciamiento de razones y sentidos en pos de la unificación religiosa. El relativismo vuelve a señalar que todo tiene valor, sin indicarnos para qué vale.
j)      Nuevas mitologías, que se esconden detrás de las obras literarias, películas y series televisivas. Se crean héroes a partir de los arquetipos que antes rechazábamos y se les dota de características casi divinas o mágicas.
k)    Globalización como pérdida de identidad y sentido en un ficticio océano de alternativas personales. Nos dicen que dejemos de ser lo que somos para elegir lo que deseemos ser. Pero, tras perder nuestra identidad, se nos ofrecen sólo unas pocas alternativas socialmente bien vistas.