Fermentar

La soledad emocional no es la única, ni la forma más amplia de la pobreza existencial, en la que están los jóvenes de hoy. La inmensa mayoría de los que habitan en el llamado "tercer mundo" sabe que la privación económica, la familia pobre, las desventajas raciales, culturales y educativos, preparados para el trabajo, el abuso infame de terceros, el abuso como mano de obra, el cierre de los horizontes que ahoga la vida, adicciones varias y otras diversiones sociales. El mapa actual de la desorientación juvenil es una imagen tan sombría que llama a la conversión urgente de la compasión no ( Mc 6,34. 8:2-3) menos de la acción ( Mc 6,37, 8,4 -5), porque todos sentimos que se les envíe "señales y testigos del amor de Dios". Sólo una simple lista de situaciones para comprender la urgencia del momento: El contexto, dramático, de las heridas del mundo de los jóvenes, que los salesianos no puede dejar de ser, como Don Bosco ", de la mano de los jóvenes, porque tenemos confianza en ellos, en su deseo de aprender, estudiar, salir de la pobreza, teniendo en manos el propio futuro ... Estamos en el lado de los jóvenes, porque creemos en el valor de la persona, la posibilidad de un mundo diferente, y sobre todo el gran valor de la labor educativa. " Tal desgracia le solicite nuestras conciencias: "Antes que sea demasiado tarde salvemos a los jóvenes, el futuro del mundo". "Si la Iglesia quiere seguir siendo fiel a su misión de sacramento universal de salvación, debe aprender las lenguas de los hombres y mujeres de toda edad, etnia y lugar. Y nosotros salesianos, en particular, debe aprender y utilizar el lenguaje de los jóvenes. [...] En el fondo es un problema de comunicación de la inculturación del Evangelio en las realidades sociales y culturales;. un problema de educación en la fe a las nuevas generaciones " El esfuerzo de la inculturación, la visión Salesiana de la vida en el mundo de hoy debe incluir necesariamente en su orden el nuevo continente digital, que no es una realidad meramente instrumental, en realidad se forma nuevos códigos culturales, y si bien es cierto que crea posibilidades sin precedentes para la interacción comunicativa, también ha peligro hasta el momento desconocido. El término "continente digital" es una feliz intuición del Papa Benedicto XVI, expresó en su mensaje para la Jornada de las Comunicaciones de 2009, en un contexto en el que instó a los jóvenes para evangelizar a sus compañeros. Una imagen bíblica que nos puede ayudar a entender lo que la inculturación del carisma en el continente digital. Lo encontramos en Mateo 13.33 (13.20 a 21 y Lucas): ". De manera que los fermentos todo" a la mujer que "esconde" la levadura en tres medidas de harina ¿Qué significa "fermentar" el continente digital? Se trata de una simple imagen, sino que expresa