Suelen

Las palabras de Jesús en el evangelio de Juan suelen ser misteriosas, encierran estas palabras de Jesucristo contienen preciosas enseñanzas.
Nosotros, con la gracia del Espíritu, podemos entender ese pensamiento que nos deja Jesús, habremos logrado un poco más, un grado más en la comprensión de su misterio, un poco más de luz.
"Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es válido, porque sé de dónde he venido y a dónde voy" San Juan 8,14. Luego manifiesta que ha venido del Padre, " San Juan 8,19,  el Padre está donde está Él.
"Ni me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocieras a mí, conoceríais también a mi Padre" San Juan 8,19.
Porque dice: "Está escrito en vuestra ley, que el testimonio de dos es válido" San Juan 8,17. Estos textos, -dicho sea entre paréntesis-, son muy importantes para el conocimiento y para el enunciado del misterio trinitario. Son dos, y a pesar de ello, el que conoce al Hijo, conoce al Padre.
Jesús dice: "Mi testimonio es válido, porque sé de dónde he venido y a dónde voy" San Juan 8,14. Jesús en el evangelio de Juan, sobre todo en este evangelio, muestra al mismo tiempo la grandeza y la relatividad del pueblo judío.
A la samaritana le dice abiertamente: "La salvación viene de los judíos" San Juan 4,22. Pero a los judíos que se sienten orgullosos del Templo, les dice: "Destrúyanlo, y yo lo reconstruyo en tres días" San Juan 2,19.
Jesús se presenta como un judío, plenamente judío, pero al mismo tiempo, como alguien que relativiza el judaísmo.
Le dicen los fariseos argumentando desde la ley: "Si tú das testimonio de ti, tu testimonio no es válido" San Juan 8,13.
Ese texto no es un razonamiento nuevo, si ellos están aludiendo a un texto del Pentateuco, donde se dice que, "para que el testimonio sea válido, tiene que ser por lo menos de dos o tres"Números 35,30”
Jesús se va a la esencia de la ley del sábado y muestra que el Hijo del Hombre es mayor que el sábado, que "el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado" San Marcos 2,27, así como Jesús se va al núcleo de lo del sábado, aquí se va al núcleo de esa prescripción de que haya dos o tres. Se pretendía que se llegara a la verdad.