Canto de Amor

Las Bienaventuranzas son el canto de amor, de revolución, de poesía, que surge del corazón de un hombre que ama, y que tiene el corazón al revés de todo el mundo, y que tiene ojos para ver una poesía y una belleza que nadie más estaba viendo.

 Pensemos en las Bienaventuranzas como salidas del corazón de un hombre, que porque había vivido estas cosas, porque las estaba viviendo, y porque estaba dispuesto a hacerse matar por estas cosas y se murió por ellas, por eso las dice, porque no pudo hablar de otra cosa.

 Jesús, cuando se sienta y mirar esta multitud, Jesús cuando está frente a la montaña, junto a esos discípulos y junto al cielo, imagen del Cielo Eterno, lo que le sale del alma son estas palabras porque ÉIr tras de Jesucristo es hacer un vacío grande como ese de la cruz. Es pasear un absurdo grande por la superficie de esta tierra. ¡Qué poco servicio le han prestado a la Iglesia los que han hablado de la vida religiosa como un modo de plenitud humana! No. Es un modo sublime de estar vacío,  por eso parece una plenitud, precisamente, porque no hay muletas, porque no hay bastones, por eso parece que la persona estuviera llena.

 Si miramos nosotros a Jesucristo, Jesucristo no está pleno, no está lleno, está vacío. Está vacío de sí mismo. Parece que está lleno, porque da mucho; parece que está lleno, porque no pide, porque no se apoya, porque no mendiga de las fuerzas de este mundo, de los poderes de esta tierra.

Parece que está lleno, por eso, porque no pide y porque da; pero es una pura ilusión. Jesucristo no pide de esta tierra, y sí da a esta tierra, porque todo lo recibe y porque completamente depende de Dios, su Padre.

 Jesús se convierte en un canal de las obras y del amor de Dios Padre. Sostenido sólo en el Invisible, agarrado sólo de lo que no se ve. Ese es el Señor que nos ha hablado en el evangelio.

Es el Señor que nos invita a vivir también así: una extraña actitud, una nada en esperanza, un hambre repleta de confianza, una pobreza que enriquece a todos, y no tener repuesta para convertir nuestro silencio en una pregunta a todos los que quieren las cosas de esta tierra.

Pidamos "Crea en mí un inmenso vacío. Hazme de tal manera que nada, sino tú seas mi alimento. Obra así conmigo. Camine yo así por esta tierra, y sáciame después de ella en la dulzura de tu rostro".

Amén.

Luego Jesús en el evangelio: “Dichosos los que tienen espíritu de pobres” San Mateo 5,3, y más adelante: “Dichosos los humildes” San Mateo 5

 Definitivamente, Dios ama la humildad; eso tenemos que llevarlo en el corazón.

Hay un pasaje donde incluso leemos esto: “El Señor resiste a los soberbios, pero da su gracia a los humildes” Santiago 4,5; Dios ama la humildad, pero no es tan fácil entender cuál es el misterio de la humildad. ¿La humildad qué es? ¿Dejarse uno y que hagan con uno lo que quieran? Eso no debe ser.

¿La humildad qué es? ¿Esconderse uno para que no lo tomen en cuenta y para que siempre hagan las cosas otras personas? Tampoco debe ser eso. ¿La humildad qué es? ¿Es como una especie de acomplejamiento, como una especie de complejo que tiene la persona? Tampoco eso es la humildad.

Debe quedarnos claro que Dios ama la humildad, pero para aprender cuál es la humildad necesitamos la Palabra de Dios, es ella la que nos muestra.

Y sobre todo hay uno en quien podemos aprender qué significa humildad, y ese es Nuestro Señor Jesucristo, que nos mandó expresamente: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón” San Mateo 11,29.

La humildad no es lo que a nosotros se nos ocurra, la humildad es un misterio bello, grande, profundo, que tiene su máxima manifestación en Jesucristo y que está en la Sagrada Escritura para que lo aprendamos; yo creo que muchas veces no somos humildes, porque no sabemos lo que es ser humilde.

Por ejemplo, mire que los Apóstoles estando tan cerca de Jesucristo tuvieron mucha dificultad con esto. ¿Ustedes se acuerdan de algún pasaje bíblico donde se diga de cualquiera de los Apóstoles que fulanito de tal no siguió más en el grupo de apóstoles porque se enamoró y se fue con una mujer? ¿Eso lo encontramos en la Biblia? ¿Se acuerdan de eso? ¿Aparece o no aparece? No aparece eso.

De Judas se dice que le gustaba mucho el dinero, pero aparecen problemas de dinero en los Apóstoles: "Que usted tiene, que por qué tiene, que por qué tuvo, qué va a tener", eso tampoco aparece.

Las peleas, las dificultades en la vocación de los Apóstoles no fueron dificultades por el afecto, ni por el sexo, ni por el dinero.

Las tensiones entre ellos está resumida en esta pregunta: ¿Y aquí quién es el más importante? Y de pronto los que vivimos en comunidad, como estos queridos amigos que nos hospedan, o como es el caso de mi comunidad religiosa, nosotros somos Dominicos, nosotros somos frailes Predicadores.

Los que vivimos en comunidad sabemos que esa sigue siendo quizá una de las tensiones más grandes, quién es el más importante, “¿yo por qué tengo que dejarme del otro?” “¿Usted por qué me va a mandar a mí?” Eso sí que cuesta trabajo. Aprender el misterio de la humildad no es fácil, fue tal vez una de las lecciones que más les costó a los Apóstoles.

¿Qué es esa humildad? Dios ama la humildad, Dios quiere que seamos humildes pero no sabemos lo que eso significa, y tal vez por eso tampoco lo vivimos.

A ver, qué nos enseña la Palabra de Dios hoy. No nos quedemos, mis hermanos, con ideas generales, no nos quedemos con ideas vagas, busquemos en la Palabra del Señor qué es lo que tiene que cambiar en nuestra vida.

Porque nosotros amamos a Dios y nosotros queremos experimentar el poder del amor de Dios en nuestra vida y Dios ama a los humildes. ¿Qué es la humildad? ¿Cómo podemos crecer en la humildad?

En el profeta Sofonías tenemos varias pistas, primera: “Buscad al Señor todos los humildes de la tierra que cumplid sus mandatos” Sofonías 2,3; la humildad está unida a la obediencia a la Palabra de Dios.

Una de las características del verdadero humilde es que se pone en el régimen de Dios, en la lógica de Dios, se deja guiar por Dios, lo primero y fundamental que tenemos que aprender de la humildad, el humilde se deja guiar por Dios, se pone en Dios y se deja guiar por Dios.

Lo primero que significa humildad es tener esa actitud de ponerse ante Dios y decirle: “Yo quiero que tú me guíes, dame un consejo, dame una luz, dame una dirección, y yo la sigo”.

No hay humildad sin el deseo puro, sin el deseo sincero de obedecer, ponerse radicalmente en la perspectiva de Dios, en el plan de Dios. Lo primero y fundamental: el deseo de ser guiado por Él.

Recordemos esa oración tan bella, tan profunda que hace Samuel en el primer libro de los Reyes o en el Segundo de Samuel, allá cuando Salomón se pone a orar y le dice: “Señor, yo soy sólo un muchacho y me has puesto al frente de todo este pueblo; dame un corazón que sepa escuchar, dame sabiduría” 1 Reyes 7,9, por ahí empieza la humildad.

Humilde es el que sabe que no se las sabe todas; humilde es el que sabe que necesita que lo guíen; humilde es el que sabe que necesita una dirección en su vida, y por eso se pone de corazón ante Dios y le dice: “Muéstrame camino, guíame, quiero obedecer tus mandatos”, nos lo dice Sofonías.

 El humilde no tiene que esconderse, por una razón muy sencilla, porque no tiene un segundo plan, ni una segunda intención, es transparente.

La humildad en cambio trae una gran paz; el que está en la humildad está en el regazo de Dios, y en el regazo de Dios no se siente la tormenta, allí existe la paz; la humildad está unida a la alegría, esta unida a la paz y a la victoria.

Que Dios Nuestro Señor, por la intercesión poderosa de la Virgen María, nos enamore de la verdadera humildad, para que nuestro corazón, transformado por el poder del Espíritu, experimente lo que significa paz, lo que significa alegría y lo que significa humildad. Para la gloria de su Nombre.l las lleva dentro, porque Él las vive.