jueves, 6 de junio de 2013

Trasmisión

Motivo el de no creer más que nuestra religión sea la verdadera. Si no hay ya una relación con la verdad por qué tengo que ir a donde está otra persona y decirle que esto es bello. Porque nos dirá: 'Él es musulmán, aquel es budista, cada uno tiene una propia cultura'.
Benedicto XVI ha hablado del supermarket de las religiones, cada uno toma lo que le conviene. Entonces, ¿por qué yo debería decirle a otra persona: 'mira que ser cristiano es la plenitud del fenómeno religioso'?
Ha decrecido la transmisión, la dimensión de la verdad; en la catequesis no se habla más del valor intrínseco de la fe. Motivo por el cual cada uno piensa tener fe prescindiendo de la Iglesia. Y por lo tanto esa dimensión individualista que la sociedad y la cultura hoy me da, la asumo también en el fenómeno del cristianismo, lo que significa la destrucción del cristianismo mismo. ¿Por qué? Porque el cristianismo es un fenómeno comunitario y no individual como tal.
La primera preocupación es que se tome consciencia. Porque hoy nosotros estamos en el momento de la fragmentación, cultural y también religiosa. Se ve que en nuestras comunidades de todo el mundo hay miles y miles de iniciativas, que no tienen un fundamento unitario. Creo es necesario dar consciencia, entender nosotros/as mismos/as y sobre todo hacer entender a los cristianos que tenemos necesidad de reencontrarnos con nosotros mismos, o sea redescubrir nuestra identidad y el sentido de pertenecer a una comunidad, a la Iglesia. Debemos emplear nuestros normales y comunes canales. La nueva evangelización no se sitúa fuera de la pastoral ordinaria, se inserta en donde está la Iglesia, en donde está la comunidad cristiana. De hecho los primeros sujetos de la nueva evangelización son los cristianos que participan a la vida de la comunidad cristiana.
Hay que hacer entender a las comunidades cristianas, a los obispos, a los sacerdotes, que no pueden invitar a la gente solamente a venir a la parroquia. La parroquia tiene que salir, afuera de si misma, tienen que volver a las plazas, no para estar en las plazas, sino porque allí se encuentra el ser humano de hoy.

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