1 Corintios 2,8.

Todo pecado tiene su raíz más profunda en una ignorancia.  El Apóstol San Pablo en Primera Corintios: "Sí lo hubieran conocido, no hubieran crucificado al Señor de la Gloria" 1 Corintios 2,8.

Lo mismo dice San Pedro: "Sin embargo, hermanos, sé que lo hicisteis por ignorancia, y vuestras autoridades, los que se ensañaron contra Cristo, lo mismo" Hechos de los Apóstoles 3,17.

El pecado surge de una ignorancia, surge siempre de un desconocimiento. ¿Por qué? Porque este tipo de pecado de rebeldía nace del miedo, lo que llama la Carta a los Hebreos, la muerte.

Ante el absurdo de la vida es una manera de hablar del terror que inspira la muerte, porque ésta es la que hace absurda la vida, la muerte como negación, como imposibilidad, como esterilidad, hace absurda la vida; ante ese cinturón que ahogaba la muerte, la vida se vuelve estéril, absurda, la persona entonces, exasperada, se agarra a su propio interés, a un placer inmediato, se agarra a lo que alcanzan a percibir sus ojos.

Hay una ceguera que es la madre del pecado; hay una cerrazón que engendra el pecado y por eso, tanto en la Primera Carta a los Corintios, como el Apóstol Pedro en este texto de los Hechos de los Apóstoles, aluden a esa ignorancia.

 La fe ha sido comparada a una luz; el pecador es una persona que obra dentro de lo que ve, de lo que alcanza a ver; y la fe es como unos lentes nuevos, un reflector nuevo, que le muestra otras cosas, le cambia las condiciones.

Por eso la fe lo que hace es cambiarle el panorama, mostrarle un infinito que se llama la Sangre de Jesús".

Nos asombra el tamaño de amor que nos tiene Jesús, movidos por ese amor, Lo admirable es esa luz que trae la fe."

Pedro no quiere que este milagro se quede simplemente como un episodio raro.

La obra de Dios tiene siempre una lógica, tiene siempre algo que está construyendo; Dios siempre está elaborando algo que usualmente se escapa de nuestra vista, pero que vamos descubriendo también.

San Pedro en su discurso, les muestra: "Miren esto, no es sino el cumplimiento de las promesas que venían desde antiguo, esto se llama fidelidad de Dios, Dios está cumpliendo lo que prometió, y hay que entenderlo a la luz de todo lo que viene desde Moisés" Hechos de los Apóstoles 3,21-22.

Darse cuenta de que tiene una lógica, una historia que conduce hasta aquí y que sigue hasta un tiempo maravilloso, que no ha llegado todavía, y se llama la restauración universal.

Describe ese hecho puntual, ese milagro en una línea que va, desde los tiempos antiquísimos de los Patriarcas, hasta los tiempos gloriosísimos de la restauración universal. "Esto lleva una secuencia, percibe el paso de Dios, maravíllate de esto y entra entonces tú también en ese camino.

Prolongamos el peregrinar del Pueblo de Dios a través de los siglos; nosotros recibimos las señales que Dios nos da y seguimos, como Pedro y como aquellos que creyeron aquel día, y seguimos avanzando hacia la restauración universal, en que brillará con toda su fuerza la Pascua de Jesús.